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Bankyo Dokon
Setenta Anos de Atividade Inter-Religiosa na Oomoto


Os Primeiros Anos
    Introdução
    A Fundação da Oomoto
    Ayabe e Kameoka - as duas sedes
    Guia Espiritual
    A Missão da Oomoto
    Shinto
    Artes e Internacionalismo
    O Primeiro Incidente Oomoto
    Bankyo Dokon
    A Expedição à Mongólia
    Federação Mundial de Religiões
    O Aizenkai
    A Exposição Religiosa de 1930
    O Santuário Choseiden
    O Segundo Incidente Oomoto
Renascimento Pós-Guerra
Ferramentas de Cooperação
    Cultos Conjuntos
    As Artes
    Comunidade de Amigos
    Aizenkai
    Esperanto




Américas do Norte e do Sul
    Catedral de São João o Divino
    Catedral da Graça
    Nações Unidas e TOU
    Missão Jovem à Califórnia
    A Escola Americana
        de Artes Japonesas
    Índios Americanos
    Filial da Oomoto em São Paulo
    Espiritualismo no Brasil
Europa, África e Oriente Médio
    O Vaticano e
        a Catedral de Canterbury
    Comunidade de São Egídio
    Monte Sinai
    Grande Mufti Kuftaro e Síria
    Meca e Medina
    Fórum Global, Oxford e Moscou
    Sudão e Nigéria
Extremo Oriente e Sul da Ásia
    Nepal e Bali
    Dalai Lama, Karan Singh
    Caodai, Tao Yüan, Pompei
    As Filipinas
Japão
    Cerimônias de Joint Worship
    Conferências WOREC
      e Monte Hiei
    Seminário Shinto
    Fórum Ayabe
Cronologia


Os ensinamentos da Oomoto não são os de uma simples seita. Nós não acreditamos, como fazem muitas religiões estabelecidas, que nas palavras de nossa fundadora temos a única verdade religiosa. Na Oomoto nós não vendamos e destruímos as almas vivas das pessoas envolvendo-as com as redes e barras de aço de doutrinas, escrituras, rituais e catecismos. Como resultado, cristãos, budistas e adeptos de outras crenças do mundo todo vêm à Oomoto e trabalhamos todos juntos para cultivar nossa espiritualidade e descobrir princípios religiosos em harmonia com nosso tempo.

Onisaburo Deguchi, 1923